| تبليغات | X |
از فرمایشات علی علیه السلام به قثم بن عباس فرماندار مکه :
در بین تو و مردم باید واسطه و سفیری جز زبانت و حاجب و پرده ای جز چهره ات نباشد، افرادی که با تو کار دارند از ملاقات با خود محروم مساز! اگر آنها را در ابتدا از در خانه ات برانند حل مشکلشان بعداً جبران آن را نخواهد کرد
در خلال رقابت های انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری بود که موضع گیری های آقای هاشمی و عده ای که از ایشان حمایت می کردند، تردید های بسیاری را در دل علاقمندان ایشان بوجود آورد که آیا هاشمی همان هاشمی سابق است؟
ایشان مشخصا به دامن کسانی رفته بودند که روزی نارواترین سخنان را بر ضد هاشمی منتشر کرده بودند. آیا فراموش کرده ایم تئوریسین های مشارکت را که کتاب غالیجناب سرخپوش را در وصف ایشان نوشته بودند؟
آقای هاشمی متاسفانه از مردم دور افتاده اند. آنقدر که در یک دنیای دیگر زندگی می کنند.
همه ما دیدارهای مقام معظم رهبری با دانشجویان در شهرهای مختلف کشور را دیده ایم و دیده ایم که دانشچویان چگونه از ایشان استقبال می کنند. اما آقای هاشمی چه کرده اند که در دانشگاه آزاد اهواز و در دیدار ایشان با دانشجویان، آن افتضاح به بار آمد؟ عملکرد ایشان چه بوده که شان خودشان را حفظ نکرده اند؟ چرا؟
متاسفانه ایشان به اخبار و اطلاعات اطرافیان خود دل خوش کرده اند که دیگر حال واقعی مردم را نمی فهمند. دلیل شکست ایشان در انتخابات ریاست جمهوری دوره ی قبل هم همین بود. همان چیزی که باعث شد تا ایشان از ابتدای روی کار آمدن دولت نهم، علیرغم حمایت های قاطع مقام معظم رهبری از دولت، حتی یک کلمه در تایید یا حمایت از دولت بر زبان نیاورند.
عبداله جاسبی هم در درون حصار تنیده به دور خود زندگی می کند و خود را برترین رئیس دانشگاه جهان و رئیس بزرگترین دانشگاه جهان می داند. همین می شود که در دل هیچ یک از دانشجویان خودش جایی ندارد. ایشان گویی نمی دانند که بزرگی و کوچکی دانشگاه به تعداد واحدهایش و زیادی دانشجویانش نیست. گویی نمی دانند که اغلب دانشجویان دانشگاه جاسبی هیچ علاقه ای به دانشگاهشان ندارند. گویی نمی دانند که شهریه ی دانشگاه جاسبی کمر خانواده ی دانشجویان دانشگاه جاسبی را شکسته است.
عزیزان انقلاب از این حصار در هم تنیده بیرون بیایید.
جمله گهرباری که از مولای متقیان امام علی علیه السلام در ابتدای همین مطلب مورد اشاره قرار گرفت، جمله ایست که فرماندار مکه را از رفتارهایی اینچنینی باز می دارد تا دچار حال و روز آقای هاشمی و جاسبی نشود. شاید کسی بگوید که مثلاً همین دیدار ایشان با دانشجویان اهوازی مگر نمود رابطه ی با مردم نیست؟ می گویم نه. جلسه ای که سرشار از اعتراض دانشجویان به وضعیت دانشگاه باشد، اما کسی مجال بیان نداشته باشد و کسی که باید بشنود، فقط بگوید و بگوید، این چه ارتباطی است؟
دانشگاه جاسبی، امپراطوریی است در کنار امپراطوری های دیگر تحت حاکمیت آقایان، که امیدواریم به خود بیایند و درست اداره اش کنند.
آقای هاشمی به اهواز آمدند. هر چه تلاش کردم تا شاید وقتی به دست آید و ایشان را ۲ دقیقه ملاقات کنم تا مشکلم را که در ارتباط با دانشگاه آزاد است مطرح کنم، اما گارد قوی ایشان اجازه ندادند. البته حتما این گارد حفاظت، چهره ایشان هستند چرا که علی علیه السلام فرموده اند ... و میان تو و مردم پرده ای غیر از چهره ات نباشد ... اما چرا چهره ی کسی که شاید احساسی ترین سخنران کشورمان است و صحبت هایش خبر از دلی مهربان می دهد، باید اینقدر خشن باشد که مسئول گارد حفاظت ایشان در دانشگاه اهواز دانشجویان را تهدید کند که تمام سالن دوربین مداربسته دارد و اگر ساکت نشوید بعدا با همه شما برخورد خواهد شد؟
والسلام
بالاخره لیگ برتر هم به پایان رسید. پیروزی هم به پیروزی رسید و قهرمان شد. البته نه اینکه من پرسپولیسی باشم، ولی واقعا بازی زیبایی بود. خصوصا گل زدن پیروزی توی دقیقه ۹۶ بازی. اما از بازی جالب تر برای من، . . .
عجب عکسی گرفته این جاوید نیک پور عکاس خبرگزاری برنانیوز. ببینید . . .
عکس از جاوید نیک پور - خبرگزاری برنانیوز
من عکس رو از سایت تابناک برداشتم.
صحبت های احمدی نژاد درباره ی مدیریت امام زمان علیه السلام و اینکه اعتقاداتمان اینگونه است قبول دارم اما . . .
. . . اما مدیریت امام زمان علیه السلام چه نوع مدیریتی است؟
آیا امام زمان علیه السلام در همه امور کشور مدیریت از نوع مداخله ای دارند؟ اگر این نظریه را تایید کنیم آنگاه باید جواب کسانی را بدهیم که با فرض قرار دادن این نظریه، مشکلات کشور را بر گردن مدیریت امام زمانی (عج) می اندازند و آنگاه تر باید برای نگه داشتن اعتقاد به منجی بودن امام زمان (عج) در میان عامه ی مردم بر سر و سینه بزنیم. اما آیا واقعا مدیریت این عزیز عالم در اداره امور کشور ما و در کل عالم از نوع مداخله ای است؟
رئیس جمهور احمدی نژاد در صحبت های خود اشارات جالبی داشته اند که در این مسیر رهگشای ما خواهد بود و شاید ناقض منظور ایشان از صحبت های خودشان هم باشد. ایشان با اشاره به برخی مواقع حساس در تاریخ کشورمان از جمله دستور امام خمینی (ره) برای شکستن حکومت نظامی در شب ۲۲ بهمن و این اعتقاد که فرمان امام (ره) بر اساس الهامات غیرمستقیم یا راهنمایی های مستقیم امام زمان (عج) بوده است و نیز با اشاره به توسل شخص خودشان به امام زمان (عج) در جریان سخنرانی در دانشگاه کلمبیای آمریکا و بیان اینکه نتیجه ی خوب آن سخنرانی به علت توجهات امام زمان (عج) بوده است، از این موارد به نفع سخنان خود استفاده می کنند.
با نگاهی به این مثال های رئیس جمهور، می توان دید که این دخالت های امام زمان (عج) در امور، در مواقع حساس و دقیقا مواقعی بوده است که شاید انسان عادی نتواند آن را اداره نماید. البته این از اعتقادات ماست که در مواقع حساس مولایمان ما را تنها نخواهند گذاشت - همان گونه که خودشان به شیخ مفید فرموده بودند - اما آیا این به آن معناست که ایشان در تمام امور ما بطور مستقیم دخالت دارند؟ آیا ایشان در تمام سوء مدیریت های موجود در کشور ما نیز دخالت دارند؟
من اینگونه فکر می کنم که امام زمان (عج) کشور ما را نگه داشته اند تا بنای این کشور که تنها حکومت شیعه را در خود جای داده است فرو نریزد. فقط همین. وگرنه مفهوم غیبت و خورشید پشت ابر چیست و اصلا ظهور ایشان جه معنایی خواهد داشت؟ آیا این یعنی دخالت مستقیم در امور؟
امام زمان (عج) حاکم بر امور عالم است به اذن خدا. امور اصلی عالم به دست ایشان است اما یقینا بطور مستقیم در امور مدیریتی جکومت های مختلف موجود در جهان دخالت نمی کنند که اگر اینگونه بود ایشان یقینا روش صحیح مدیریت عالم را می دانند و این نمی بود وضعیت جهان ما.
مطلب جدید رادیو اینترنتی عکسخانه با موضوع "دانشگاه جاسبی" را حتما بشنوید. این برنامه به بررسی برخی مسائل که مرتباً در اخبار شنیده می شود می پردازد. خبرها وقتی پراکنده و دور از هم شنیده شوند، نتیجه ای را برای شنونده در پی نخواهد داشت اما هنگامی که بطور همزمان چندین خبر را که طی مدتی منتشر شده اند در کنار هم قرار دهیم نتایج جالبی به دست خواهد آمد . . . بشنوید . .
هرچند مدتی از نشت نفت به زاینده رود و بروز مشکلاتی در تامین آب آشامیدنی مردم اصفهان می گذرد اما مطلب "نفت بر سر سفره اصفهانی ها" را در رادیو اینترنتی عکس خانه بشوید.
آدرس رادیو اینترنتی عکس خانه: homepic.cast.ir
همیشه بارش باران را بر اساس اعتقاداتمان نزول رحمت الهی می دانیم و در منابع معتبر دین و مذهبمان، گناه را عامل عدم نزول رحمت از سوی خداوند و سلب توفیق زندگی خوب برای جامعه ی مسلمین می دانیم، چه اینکه مسلمین در نظر خداوند با غیر آنان از نظر عملکرد متفاوت نگریسته می شوند. آنان که دیگر امیدی به هدایتشان نیست و اعتقادی به خدا ندارند از زندگی سهمی نسیبشان می شود که گاه بسیار وسیع تر از سهم مسلمانان است. اما چرا؟ زیرا که خداوند مسلمین را می آزماید تا عملکردشان را به خودشان ثابت کند و بلا می دهد تا بیدارشان کند.
اینکه امروز گناه بشریت را فراگرفته است، انکار ناپذیر است و این را در جامعه ی خودمان نیز نمی توانیم نادیده بگیریم. و گناه حتما گناه های جنسی نیست. فساد حتما فساد جنسی نیست. اگرچه بخش بسیار مهمی از گناهان رایج گناه و فساد جنسی است. اما . . . گناه این نیز هست که ما به محیط زیستی که خداوند ارزانیمان داشته بی توجهی کنیم، به رسالت خویش در آباد سازی زمین بی توجهی کنیم و منابع مان را از بین ببریم.
استان ما خوزستان امسال برای چندمین سال پیاپی شاهد بارش خاک است به جای باران از آسمان. حتی زمستان امسال نیز اگرچه طی چند ماه باران هایی بارید، اما در سه ماهه ی پایان سال که در این استان بسیار پر اهمیت است، بارانی نبارید. اما شاهد گرد و غبارهای غلیظی بودیم که صحرای عربستان و هورالعظیم خشک شده توسط صدام برایمان می فرستدند. یقیناً بارش باران عامل مهمی می تواند باشد در کنترل این گرد و غبارها. گناهان بشریت گردنگیر دیگران نیز می شوند. اگر روزی صدام هورالعظیم را خشک کرد، امروز ما در احیای آن وظیفه داریم، اگر نخلستان های عراق و خوزستان در جنگ تحمیلی از بین رفته اند امروز ما وظیفه داریم تا دوباره زنده شان کنیم. این کار خود عمل صالحی است که موجب نزول رحمت خداوند است، چرا که آنگاه به وظیفه ای که خداوند برای آبادسازی زمین بر عهده مان قرار داده عمل کرده ایم. آنگاه مطابق سنت های الهی زندگی خوبی خواهیم داشت.
نکته پایانی اینکه، درست است که در خوزستان پس از فرارسیدن بهار اسمی (فروردین و پس از آن) چندان بارانی نمی باریده است، اما حداقل باران نیسان و چند باران پراکنده این طرف و آن طرفش را همیشه داشته ایم، اینکه امسال بارانی نباریده است حکایتش همان است که پیش از این اشاره کردم. اما اگر باران نمی بارد، اگر خداوند به واسطه ی گناهانمان رحمتش را نگه داشته تا ما بیدار شویم و توبه کنیم و بازگردیم، آیا ما نباید به خود بیاییم؟ آیا نباید با توبه و انابه به درگاه الهی بازگردیم؟ آیا نباید به نماز و دعای طلب باران برویم؟
ای مردم خوزستان، لباس ها از تن برگیرید و وارونه بپوشید، شیرخوارگان را از مادران جدا کنید، بره ها را از میشان، پاها را برهنه سازید و پیاده از شهرهایتان خارج شوید و به درگاه خدای متعال ضجه و ناله کنید باشد که رحمتش را بر ما نازل کند و دوباره زنده مان سازد که ما مرده ایم بدون رحمت او.
اطلاعات عکس:
دوربین: نیکون D70s با لنز نیکور ۷۰-۱۸ میلی متر
فاصله کانونی: ۴۸ میلی متر
دیافراگم: ۵/۴
سرعت شاتر: یک صد و شصتم ثانیه
اردیبهشت ماه آمد و دو سال از روزی که این وبلاگ را راه اندازی کردم گذشت. در این مدت روزهای بسیاری بود که این وبلاگ را بدون خواننده و حتی بیننده تصور می کردم اما بعد از اینکه شمارنده ی تعداد بازدید را راه اندازی کردم، تازه متوجه شدم که روزانه بیش ۲۰ بازدید کننده دارم. هر چند این تعداد، بسیار کم است، اما هر چه باشد بهتر از هیچ است و اینکه بدانی حداقل ۲۰ نفر به وبلاگت نگاه کرده اند، خودش قوت قلبی است. هر چند که از این ناراحت بودم که چرا نظری نمی دهند؟
در آغاز دومین سال فعالیت این وبلاگ تصمیم گرفتم که رادیو اینترنتی عکسخانه را راه اندازی کنم. هنوز نمی دانم این کار راه به کجا می برد؟ و آیا ادامه اش خواهم داد یا نه؟ اما سعی خود را خواهم نمود.
رادیو اینترنتی عکسخانه را با اولین مطلبش می توانید اینجا بشنوید.
مطابق برخی آمارها شمار کاربران اینترنت در ایران چیزی حدود ۱۲ میلیون نفر است. این رقم یعنی چیزی حدود ۱۷ درصد جمعیت ایران از اینترنت استفاده می کنند. و اگر متوسط جمعیت هر خانواده را در ایران ۵ نفر حساب کنیم، این میزان یعنی دومیلیون و چهارصد هزار خانواده ی ایرانی از اینترنت استفاده می کنند.
اما بحث اصلی من.
مدتی است که موسسه گوگل، ارائه دهنده ی نرم افزار google earth، اقدام به درج نام جعلی خلیج عربی در کنار نام خلیج فارس در این نرم افزار نموده است. و نیز مدتی است که جمعی از ایرانیان در اعتراض به این اقدام، شروع به تهیه ی طوماری الکترونیکی نموده اند تا با ارسال آن به موسسه گوگل اعتراض خود را اعلام نمایند. ظاهرا باید تعداد معترضین از یک میلیون نفر بیشتر باشد تا موسسه گوگل نسبت به آن ترتیب اثر داده و خواسته ی ارسال کنندگان را به رسمیت بشناسد.
مدت زیادی از آغاز به کار سایت مربوط به ثبت اعتراض ایرانیان می گذرد، اما متاسفانه شاهد هستیم که استقبال چندان هم خوب نبوده است. با اینکه وبلاگ های بسیاری اقدام به درج مطلب و دعوت برای اعتراض نمودند و حتی پیامک های بسیاری در این رابطه رد و بدل شد، شمار شرکت کنندگان تنها چیزی حدود پانصد و شصت هزار نفر است و به نظر می رسد سرعت رشد تعداد شرکت کنندگان بسیار کند شده است. چنانچه هر یک از خانواده هایی که از اینترنت استفاده می کنند تنها یک رای در اعتراض به موسسه گوگل ارسال نمایند، آنگاه نه یک میلیون رای بلکه دو میلیون و چهارصد هزار رای جمع خواهد شد.
اما واقعا متاسفم از اینکه از کاری به این کوچکی برای حفظ تمامیت ارضی و حاکمیت فرهنگ ایرانی اسلامی مان در منطقه دریغ می ورزیم.
به این وسیله از همه ی دوستانی که این مطلب را میخوانند دعوت می کنم که اگر هنوز در این رای گیری شرکت نکرده اند، حتما این کار را انجام دهند و دوستان و نزدیکان خود را نیز دعوت به این کار نمایند.
اینجا می توانید اعتراض خود را اعلام نمایید.
ضمناً جمعه ۶ اردیبهشت را فراموش نکنیم.
